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  • 问：何为具足戒？

    足戒又称近具戒、大戒，略称具戒。为比丘、比丘尼所应受持的戒律，因与沙弥（尼）所受十戒相比，戒品具足，故称具足戒。 具足戒的内容，南北传佛教所传的戒本各异，按《四分律》所载，比丘戒有二百五十条，比丘尼...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382877389.html

  • 白圣长老对全球汉系佛教汇聚与拓展的功绩

    尚且能承担召开此等国际瞩目的世界性佛教会议，足见其为国为教的牺牲精神。 　　白公将自己的一生都奉献予中国佛教，除了带领台湾佛教重新纳入正轨外，对于全球的汉系佛教及打破南北传佛教的界限，更起了先导的...

    觉光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564281041.html

  • 世界佛教论坛论文：加强大乘与上座部佛教的合作共同弘扬佛教文化

    907页上。]有了心灵的和谐，才能达到行动和谐。共同合作，才能达到1＋1＞2的效果。　　21世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教原本没有南北传之...佛教徒不要排斥大乘佛教。　　在此，南北传佛教徒都应以世界著名的罗罗（Walpola Rahula，1907－1997）长老为榜样。他精通上座部和大乘佛教教义，并于1967年1月27日在世界僧伽大会上...

    惟善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185639198.html

  • 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化

    　　21 世纪的佛教相互合作是时代发展的必然产物。大乘和上座部佛教合作的基础首先是相互理解、存同求异。佛教源本没有南北传之分，也没有大小乘之分, 佛教就是佛陀的教法。释迦牟尼佛涅槃之后所出现的大小乘...把带有歧视性的“小乘”帽子从上座部佛教头上摘下来。社会要平等，佛教更要讲究平等。大乘佛教徒也不要再贬低上部佛教为“小乘”，上座部佛教徒不要排斥大乘佛教。　　在此, 南北传佛教徒都应以世界著名的罗睺罗（...

    惟善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091970519.html

  • 大乘四念处与南传四念处

    生活中的观照，对于我们现代这些心服气燥、修止修不来的人是非常的契合，的确能够达到令心安稳的一个目的。 　　其实今天主要探讨的是如何于圣教中无乖诤，不论南北传，乃至于各宗派，都能“平等润洽，互相随顺，非...菩萨身，行菩萨道的。而当来下生的弥勒菩萨，久远以来就发无上菩提心，现在虽然尚未成佛，但他是南北传都认同的未来佛。有兴趣的同学可以研读弥勒菩萨所说的《大乘庄严经论》〈成宗品〉，其主要内容乃对于“大乘非佛说...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440292990.html

  • 南北传止观四念住之会通

    无乖诤，不论南北传，乃至于各宗派，都能“平等润洽，互相随顺，非如异道”。　　在五十年前，南传佛教似乎离我们很远；但今天就不同了。“大乘非佛说！”这句话的确在台湾的佛教界中造成了很大的影响，使得一些初...阿罗汉，而是现菩萨身，行菩萨道的。而当来下生的弥勒菩萨，久远以来就发无上菩提心，现在虽然尚未成佛，但他是南北传都认同的未来佛。有兴趣的同学可以研读弥勒菩萨所说的《大乘庄严经论》〈成宗品〉，其主要内容乃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551558189.html

  • 惟善：加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化

    的基础首先是相互理解、存同求异。佛教源本没有南北传之分，也没有大小乘之分, 佛教就是佛陀的教法。释迦牟尼佛涅槃之后所出现的大小乘佛教都是历史发展的产物。 1950 年在斯里兰卡首都科伦坡召开的世界佛教...讲究平等。大乘佛教徒也不要再贬低上部佛教为“小乘”，上座部佛教徒不要排斥大乘佛教。 在此, 南北传佛教徒都应以世界著名的罗睺罗（ WalpolaRahula，1907-1997）...

    惟善 ( 广东云门佛学院常务副院长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472873338.html

  • “戒律的现代化意义研讨会”在台湾举行

    “戒律的现代化意义研讨会”开幕式大众合影 主办单位主席净心长老及Prof. Phra Dharmakosajarn带领大众祈福 　　据中国佛教会报道：泰国摩诃朱拉隆功大学和世界佛教僧伽会联合主办，净觉僧伽大学承办的“戒律的现代化意义研讨会”，于2006年11月13日至15日在台湾高雄县阿莲乡光德寺举行，从世界各国前往的南北传僧众百余人共同出席了研讨会。　　研讨会首日开幕式，由...

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0927216566.html

  • 亚洲佛教简史——泰国佛教

    弘法义诊团”，深入泰北美思乐、金三角、热水塘等偏远地区义诊弘法，并成立佛光山信徒援助泰北难民村建设功德会，多次组团赴泰国参访，更在一九九六年设立佛光山曼谷道场，将大乘人间佛教思想带到泰国，为南北传佛教的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000739007.html

  • 远离烦恼，法喜充满

    　　坦白说我对禅修是压根儿一点都没有兴趣的，理由是： 　　1.不懂、没兴趣的事，就如同吸进灰尘一般，令人窒息。 　　2. 怕走火入魔，南北传的禅修方法，目前在台湾十分盛行，而各宗各派的学说，多得令人眼花撩乱，无所适从。 　　3. 懒得背一大筐名相，尤其中国的祖师禅、参话头都令我十分的却步。 　　4. 腿子不行，不耐久坐。 　　基于上述几个理由，自然使我与禅修成了‘绝缘体’。而这次所以会参加弘誓...

    释法乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345040380.html
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